三體系認(rèn)證故事-成吉思汗的霸業(yè)靠的是先進(jìn)的馬鐙

　　今天三體系認(rèn)證故事的主人公是偉大的成吉思汗。成吉思汗能取得偉大成就，與他善于管理情緒，遇事冷靜不沖動(dòng)的性格息息相關(guān)，您也許不知道他的霸業(yè)與他的馬鐙還有密切的關(guān)系。

　　最早在中國(guó)，馬用來(lái)駕車。春秋時(shí)代大國(guó)的標(biāo)志就是“萬(wàn)乘之國(guó)”。那個(gè)時(shí)代沒(méi)有馬鐙，戰(zhàn)士們只能用雙腿夾緊馬身，同時(shí)用手揪著馬鬃才能不讓自己掉下來(lái)。秦始皇兵馬俑出土的陶馬身上也沒(méi)有馬鐙。騎兵的作用還只能主要起突襲和包抄的作戰(zhàn)效果。因?yàn)闆](méi)有馬鐙，騎手們很難在疾馳的馬上穩(wěn)住身子射箭，必須要減速或停下來(lái)射箭。至于在馬上揮刀進(jìn)攻就更難了。而馬鐙的極大地改變了這一狀況，馬鐙把人和馬有效地融合為一個(gè)整體。騎手不再需要用手抓握，他們僅僅依靠雙腳就能在馬上穩(wěn)住身體，從而將雙手解放出來(lái)。這可以讓騎手使用各種兵器，做大幅度的動(dòng)作，可謂人馬合一。騎手的身體變得更加靈活，因而擁有更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力�？梢杂辛笋R鐙后的騎兵，才能稱之為“鐵騎”!想象一下當(dāng)年馳騁歐亞大陸的匈奴和蒙古人鐵騎橫掃千軍的英雄氣概，我們就不難理解馬鐙的發(fā)明和使用在世界歷史上的重要意義了。一些歷史學(xué)家甚至認(rèn)為馬鐙的使用直接導(dǎo)致了歐洲封建制度的誕生。公元1219年，成吉思汗率領(lǐng)蒙古騎兵先后發(fā)動(dòng)三次西征，都是以少勝多，主要原因是蒙古騎兵使用了馬鐙，大幅度提高了戰(zhàn)斗力。

　　當(dāng)時(shí)馬鐙的質(zhì)量直接決定了人馬合一的戰(zhàn)斗力，因此一套合格的馬鐙價(jià)值千金也不為過(guò)。因此，質(zhì)量的騰飛也往往意味著國(guó)家的中興。這里的質(zhì)量不僅僅指的是產(chǎn)品質(zhì)量，從戰(zhàn)士用的兵器到他們的口糧衣服，從工藝的先進(jìn)與否到標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一，從訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)到是否科學(xué)的后勤體系，了解完整的歷史故事可以讓我們更好的理解中國(guó)質(zhì)量管理的發(fā)展，更好的為大國(guó)崛起而努力!

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　　企業(yè)家精神是作為企業(yè)的靈魂，必須具備獨(dú)特的精神品質(zhì)，驅(qū)動(dòng)他們不斷創(chuàng)新進(jìn)取，甚至猶如“神助”搬地不斷做出精準(zhǔn)的判斷和正確的選擇，這種特質(zhì)就是我們三體系認(rèn)證中所說(shuō)的不斷持續(xù)改進(jìn)的精神。很多公司將賽學(xué)作為公司員工基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)的基地，我們感到很高興。我們的付出有了回報(bào)。賽學(xué)將會(huì)再接再厲，在質(zhì)量管理培訓(xùn)的課程開發(fā)和培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)上做的更好!

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